门。师玩月次。僧问。几时得似这个去。
师曰。王老师二十年前。亦恁么来。曰。即今作么生。师
便归方丈。 陆亘 大夫问。弟子从六合来。彼中还更有
身否。师曰。分明记取。举似作家。曰。和尚不可思议。到
处世界成就。 (第 0074b 页)

拜曰。学人取
次发言。乞师慈悲。峰曰。尽乾坤是个眼。汝向甚么处
蹲坐。僧无语。

**** 宣州剌史 陆亘 大夫

问南泉。古人瓶中养一鹅。鹅渐
长大。出瓶不得。如今不得毁瓶。不得损鹅。和尚作么
生出得。泉召 (第 0097c 页)

。你还畜得
么。曰。畜得。师曰。你作么生畜。曰。著衣吃饭有甚么难。
师曰。何不道披毛戴角。门便礼拜。 陆亘 大夫问南泉。
姓甚么。泉曰。姓王。曰。王还有眷属也无。泉曰。四臣不
昧。曰。王居何位。泉曰。玉殿苔生 (第 0266a 页)

云遮。

**** 卫州王大夫

遗其名。以丧偶厌世相。遂参元丰。于言
下知归。丰一日谓曰。子乃今之 陆亘 也。公便掩耳。既
而回坛山之阳。缚茅自处者三载。偶歌曰。坛山里。日
何长。青松岭。白云乡。吟鸟啼猿作 (第 0349b 页)

忽有个出来道。恁
么也得。不恁么也得。恁么不恁么总得。祇向伊道。我
也知你向鬼窟里作活计。小参。举。 陆亘 大夫问南泉。
弟子家中有一片石。也曾坐。也曾卧。拟镌作佛。得么。
云。得。陆曰。莫不得么。云。不得。 (第 0393b 页)

久
矣。勿谓吾有去来也。言讫而逝。师得法于
马祖。后归池阳。自架禅室以居。凡三十年
不下南泉。会宣城 观察使陆公亘 请下山
伸弟子之礼。由是学徒云集。陆尝问。弟
子从六合来。彼中还更有身否。泉云。分明
记取举似作家。 (第 0633a 页)

学徒存。太和二年。相
国韦处厚素尚玄风道心惇笃。以事奏闻。
天子爰降德音褒以殊礼。追谥号塔名。越
州 刺史陆亘 摛翰论撰焉。

*** 唐南岳西园兰若昙藏传(灵彖超片)

释昙藏。不知何许人也。得禅诀于大寂之
门 (第 0774a 页)

新郑人也。母孕之时，不喜荤血。至德二年，投密县大隗山大慧禅师。受业后，参大寂，密掌灵符。池阳宣城廉使 陆亘 请下礼事，大弘真教。
师每上堂云：「近日禅师太多生，觅一个痴钝底不可得，阿你诸人莫错用心，欲体此事， …… (第 4107a 页)
人不落因果，不解修行底人落他因果。」 陆亘 大夫问：「弟子从六合来，彼中还有专甲身也无？」

师云：「分明记取，已后举似作家。」
千顷寺院主到， …… (第 4110a 页)
生是失却火？」
师云：「但知就人觅取。」
问：「祖祖相传，合传何法？」
师云：「一二三四五。」
师问 陆亘： 「太夫十二时中作摩生？」

对云：「寸丝不挂。」
师云：「堪作什摩？」
夫云：「什摩处有过？」
师云 (第 4113a 页)

波吒摩？」
又拈问石门：「紫胡捉贼，意作摩生？」

云：「承当则骇汉，不承当则紫胡打汝。」 陆亘 太夫 (第 5049a 页)


陆亘 太夫，嗣南泉和尚。公亲受南泉心戒。大夫问南泉：「弟子家中有一片石，或坐或踏，如今镌作佛像，还坐得不？ (第 5049a 页)
」
南泉云：「得，得。」 陆亘 云：「莫不得不？」
泉云：「不得！不得！」
云岩云：「坐则佛，不坐则非佛。」
洞山云：「不坐则佛，坐 (第 5049a 页)

因玩月次。有僧便问。几时
得似遮个去。师云。王老师二十年前亦恁么
来。僧云。即今作么生。师便归方丈。 陆亘 大夫
问云。弟子从六合来。彼中还更有身否。师云。
分明记取举似作家。陆又谓师曰。和尚大不
可思议。到 …… (第 0258b 页)
。对云。不似师云。什么处见那个便
道不似。僧云。若问某甲见处。和尚放下手中
物。师云。许尔具一只眼。 陆亘 大夫向师道。肇
法师甚奇怪。道万物同根是非一体。师指庭
前牡丹华云。大夫时人见此一株华如梦相
似。陆 (第 0258c 页)

衢州子湖利踪禅师
* 洛京嵩山和尚
* 日子和尚
* 苏州西禅和尚
* 宣州 刺史陆亘 池州行者甘贽(已上一十三人见录)
* 资山存制禅师
* 江陵道弘禅师
* 宣州玄极禅师 …… (第 0273b 页)

陆亘 大夫初问南泉曰。古人瓶中养一鹅。鹅
渐长大出瓶不得。如今不得毁瓶。不得损鹅。
和尚作么生出得。南泉召 (第 0279b 页)

江南国主问老宿。予有一头水牯牛万里无
寸草。未审向什么处放(归宗柔代云。好放处)。

南泉和尚迁化。 陆亘 大夫来慰院主问。大夫
何不哭先师。大夫曰。院主道得亘即哭。无对
(归宗柔代云。哭哭)。 (第 0435b 页)

排之所谓一人传虚万人传实也嗟乎晦庵设个
关窍在此后人尚识不破争得如薛简张拙白居易
杜鸿渐李习之韩昌黎 陆亘 陈操李附马杨大年富
郑公杨次公郭功甫赵清献公周濂溪张无尽马齐
川张九成吕居仁诸大儒等能参吾宗之禅关乎 (第 0461a 页)

彼群生。与人何异。人虽至灵。反不能
推同体之慈以及含识。更杀彼命以养一己。
可谓灵乎。可谓仁乎。又如 陆亘 大夫问南泉
云。弟子食肉是。不食是。泉云。食是大夫禄。
不食是大夫福。义亦可了。纵彼世俗延会宾
客。 (第 0367c 页)

不来。归。见僧床上卧。师亦就边卧。僧便起去
师后曰。我往前住庵时。有个伶俐道者。至今不见消
息。 陆亘 一日向师道。肇法师也奇怪。解道。天地与我
同根。万物与我一体。

师指庭前花曰。大夫。时人见此
一株 …… (第 0579a 页)
　与赵州相见来
　镇州出大萝卜
　一株花如梦相似
　孰云天地同根
　十八岁活计做成
　难使儿孙取则
　许 陆亘 开镌坐石
　逐恶随邪
　为甘贽打破粥锅
　开门放贼
　佛出世亦不去
　聱头庵主未免狐疑
　饭饱后恣噇 (第 0579b 页)

仰山以梦中为实。南泉指觉处为虚。
若知觉梦元无。始信虚实绝待。且道。斯人具
甚么眼。

举。南泉因。 陆亘 大夫云。肇法师也甚奇特。
(也是辽东白豕)解道。天地同根万物一体(竖起两指)泉指庭
前牡丹云。大夫时 (第 0286a 页)
人见此一株花。如梦相
似(隔壁过状)。

师云。 唐陆亘。 字景山。吴郡人。官至宣歙观察
使。加御史大夫。初问南泉。弟子瓶中养鹅。渐
大出瓶不得。如今不得损瓶。 …… (第 0286a 页)
物无非我造。会万物为己者。其唯圣人乎。豁
然悟道。乃云。圣人无己。靡所不己。便作参同
契。佛果道。 陆亘 恁么问。奇则甚奇。只是不出
教意。若道教意是极则。世尊何故更拈花。祖
师何故更西来。南泉答处。用衲僧 (第 0286b 页)

颂。只头上三句。一时颂
了。我且问尔。都卢只是个麻三斤。雪窦却有
许多葛藤。只是慈悲忒杀。所以如此。 陆亘 大
夫。作宣州观察使。参南泉。泉迁化。亘闻丧入
寺下祭。却呵呵大笑。院主云。先师与大夫。有
师资之义 (第 0153c 页)

落。节。直饶七纵八横。不免穿他鼻孔。且道
誵讹在什么处。试举看。

【四〇】举。 陆亘 大夫。与南泉语话次。陆云。肇法
师道。天地与我同根。万物与我一体。也甚
奇怪(鬼窟里作活计。画饼不可 …… (第 0178a 页)
召大夫云。时人见此一株花。如梦相似
(鸳鸯绣了从君看。莫把金针度与人。莫寐语。引得黄莺下柳条)。 陆亘 大夫久参南泉。寻常留心于理性中。游
泳肇论。一日坐次。遂拈此两句。以为奇特。问
云。肇法师道。天地与 …… (第 0178a 页)
之厚。岂有恁么事。 陆亘 大夫恁么问。奇则甚
奇。只是不出教意。若道教意是极则。世尊何
故更拈花。祖师更西来作么。南泉答处。用 (第 0178b 页)

位也。

然在途之语总是病。

释云。涉缘明事不圆转。不盖覆。总是病也。不在途
之语故云圆转语。例者 陆亘 大夫在溟州时(补曰。传灯
作宣州。恐此录误矣。盖宣冥溟三写之讹)。　出迎南泉入城门次。大夫
指雍门云 …… (第 0201a 页)
阻矣。无对。云居代云。恁么则不见和
尚本来师。问南泉三身中那个最尊。云。三只骰子
掷下。失劫一个。又 陆亘 大夫问南泉。弟子六合来。
彼中还更有身在也无。泉云。留取这个语。分明举
似后代作家。　又异中虚此者。 …… (第 0201b 页)
外走过。此
例甚多。就过明功也。

○借功明过者　问苕溪。如何是修行路。溪云好
个阿师莫客作。南泉问 陆亘 大夫。十二时中作么
生。夫云寸丝不挂。泉云犹是阶下汉。夫云弟子恁
么道过在什么处。泉云。还知道有道之 (第 0202c 页)

一首诗。渴读即不渴。饥读即不饥。鲸吞海水
尽。露出珊瑚枝。海神知贵不知价。留与人间光照夜
　晚参。举 陆亘 大夫问南泉曰。肇法师。也甚奇怪。解
道。天地与我同根。万物与我一体。南泉指庭前牡丹
曰。大夫。时人见 (第 0025b 页)
此一株花。如梦相似。昭觉曰。 陆亘 手
攀金锁。南泉八字打开。直得七珍八宝。并列目前。拈
拂子云。天地一指。万物一马。通身是眼。分疏不下 (第 0025b 页)